波除稲荷神社



	御本社
	衣食住　殖産工業　商業の守り神　である「倉稲魂命　うがのみたまのみこと」をお祀りし、波除様と尊称されます。　現在の社殿は昭和十二年に出来たもので、御祭神の繋がりが有る伊勢の神宮（外宮）と同じ唯一神明造で造られており、国産の檜が使用され、戦前では東日本で最後に御造営された神社の御社殿です。
	摂社　弁財天社
	学芸の才能と豊かな財をなす福徳の神「市杵島姫命　いちきしまひめのみこと」をお祀りこの御祭神を俗に弁財天と称することから弁財天社と呼ばれます。　江戸時代の御本社の御創建に時を同じくお祀りされた縁の有る事から摂社として大切にお祀りされています。また水にご縁の有る御祭神に因み手水の施設を組み込んだ造りになっております。　中に収められております「お歯黒獅子」は江戸時代に東都名物で在りました雌の大獅子を祭礼で担ぐ様に高さ一尺の台座を含め高さ２,２ｍ　両耳幅２,５m　総重量７００kg　総漆塗り一木造で、木彫・加賀獅子頭の名工の流れをくむ現代屈指の彫刻師・知田清雲氏とそれを支えた熟達の加賀の職人達の技により、紅色の肌地にお歯黒を施し金箔押しの巻き毛で腰高の姿に平成十四年再興され、この雌を表す頭の宝珠の中に弁財天・市杵島姫命の御神像が収められております。
	末社
	天照大神　あまてらすおおみかみ　　伊勢の神宮の御祭神・日本人の大御祖神さま大国主命　おおくにぬしのみこと　　大黒天・経営　開運　の守り神少彦名命　すくなひこなのみこと　　恵比寿・医薬　開運　の守り神天日鷲命　あめのひわしのみこと　　お酉様・商売繁盛　の守り神以上の四神をお祀りしております。
	獅子殿
	江戸時代、厄除・災難除の象徴として多くの参詣者を集め又当神社祭礼「つきじ獅子祭」の名称の元をもなした「厄除天井大獅子」は江戸末期に焼失以来その復興を待たれておりましたが、平成二年に神社の御鎮座330年を記念し、樹齢約三千年の黒檜（ねず）の原木を用いて　高さ２,４m　幅３,３m　重さ１t　往時に勝るとも劣らぬ　名実共に日本一の厄除天井大獅子として、加賀鶴木の現代の名工・知田清雲氏とその工房の手により再興され、神楽殿を基礎より全面改築された獅子殿に納められました。　故実の通り、おまいりの方が願いを託された「願い串」をこの天井大獅子の舌の上の収め籠に納め念じると、願い事を大獅子様におのみ頂きかなえて頂けると、今も多くの方々のお参りがございます。　この「願い串」は一か月分が翌月一日の獅子殿月次祭にお供えされ神職が納められた方全員の住所とお名前を改めて大獅子様に申し述べ皆様の願い事をおかなえ下さるようお祀り申し上げ、その後専用の箱に収められます。一年分を十二月第三土曜日に執り行われるお火焚祭でお炊き上げし、海に流されます。
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	すし塚
	昭和47年11月１日に東京都鮨商環境衛生同業組合（現・－生活衛星―）により建立。　日本の風土が育てた万人が好む食べ物すしそれを調える為に包丁にしてきた魚の霊に　感謝をし慰め更にはすしが永久の食べ物として発展させていく決意の表明として立てられました。揮毫は時の副総理三木武夫氏です。　毎年11月1日の全国すしの日に合わせ、塚にすし種となる魚介他がお供えされて、組合員により魚霊祭すし塚祭が執行されます。
	海老塚
	昭和48年９月に東天会てんぷら料理協同組合と（株）海老の大丸により建立てんぷらは魚・野菜などの恵みを調理する生業ゆえに、その恵みに感謝し敬意をはらいその道の精進を重ねる意を、分けてもてんぷらを象徴する海老の供養の塚として建立されました。　夏こそてんぷらを掲げて毎年７月に、塚に海老やてんぷらの種として使用される野菜他がお供えされ組合員により魚霊祭海老塚祭が執行されます。
	鮟鱇（あんこう）塚
	昭和48年７月に魚河岸の仲買の尾邦・三浦啓雄氏により建立。三浦啓雄氏が亡き父浜七の君の志を継ぎ、商う鮟鱇の御霊を慰め又この鮟鱇の世にも美味なることを多くの世の人々に知らしめんとして建立されました。　毎年鮟鱇が旬をむかえ始める10月後半～11月に、鮟鱇・魚他がお供えされ尾邦様により魚霊祭鮟鱇塚祭が執行されます。
	活魚塚
	昭和59年５月に、魚河岸で活魚を扱う仲買の団体、東京築地魚市場活物組合により建立。文字通り活魚を扱う仲買の方々にとっては直接魚を活けじめして血抜きをする日々であり、それが自分の生活の糧でありその魚を食する事により人間が生かされているという八百万の神の御恵みを頂かなければ人間は生きてゆけない事に感謝しその事を多くの人々に知らしめる目的で建設されました。　毎年５月～６月に、塚と御本殿夫々に活けじめの見事な鯛がお供えされ、先ず塚で続いて御本殿で活魚供養魚霊祭が百人を超す会員の参列の下で執行されます。
	玉子塚
	平成5年11月に、東京鶏卵加工業組合がその創立三十周年を記念して建立。　寿司屋・料理屋等で主に使用される業務用の厚焼き玉子を作る業者にとっては日々新鮮な玉子を大量に使用することが必要であり、それによって生業が成り立っている事に感謝し、使用した玉子への供養と古より如何に玉子が世に優れた食材であったかを人々に顕彰する為に建てられました。　毎年10月に会員が参列し塚に玉子他をお供えして、玉子塚供養祭が執行されます。
	蛤（はまぐり）石
	蛤は縁起の良いものとして、男女和合の象徴としてのものや、顔が綺麗で働き者でそのうえ食事を作るのが上手な理想的な女が蛤女房として、珍重されてきた。この話の顕彰の意も含め仲買の網弁商店より奉納されました。　ご奉納時に織姫にちなんでとのお話もあり、今後整備される予定です。
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	おきつね様
	いつの頃からか　おきつね様　とお参りの方々に呼ばれ親しまれております祠で由緒は定かではありません。　途絶えることなくどなたかが狐のお像と赤い前掛けを取替えて下さいます。今後もそっとこのままでお守りいたしてまいります。
	鉄製天水鉢（中央区文化財）
	尾張の廻船業者・春入＜つきいれ・注文に応じて米や餅をつく職人＞業者・尾張屋弥八なる人物が世話人となり、尾張徳川家の蔵屋敷に出入りした小揚＜こあげ・蔵の荷の搬入出を扱う労務者＞連中が経費を出し合って、天保九年（1838）九月に奉納したもの。　深川の鋳物師大田正次の鋳造と記されています。
	獅子頭一対（中央区文化財）
	木造、金梨地塗り。嘉永元年（1848）三月、南本郷町の島屋藤次郎が発起人となって製作されました。不思議とその後の天災や戦災にも修理中であったり助けだされたりと無事で、昭和二年に世話人より、もと南小田原町一丁目の獅子の付属品であった眼球と獅子毛と共に神社に奉納されました。御本殿の木階を昇った大床の両側に御祭神をお守りするかたちに納められています。御本社の正面よりご覧頂くことが出来ます。
	奉納　魚がし　碑
	高さ約２m　自然石の碑です。裏に大正14年４月吉日と彫られており、魚がしが現在地に移転してきた時の奉納碑で、当神社も関東大震災で焼失しており仮社殿の御造営に御奉賛頂いた折に建てられたものと思われます。裏に世話人、表に奉賛者名が刻まれております。　奉納辯戈天　魚がし　碑　高さ約１m　自然石の碑です。裏に昭和４年11月吉日と彫られており、御本社の御祭神に縁の深い弁財天の社殿として現在の末社をご奉納頂いた時の奉納碑です。弁財天へのご信仰の深さを物語るものといえます。　両碑は獅子殿の右側の玉垣との間にあり現在は未整備の状態ですが、共にその時代の魚がしの仲買の屋号の変遷を知ることが出来る貴重な資料として、整備してまいります。　また手水鉢は昭和12年４月吉日・賽銭箱は昭和12年５月吉日と、共に現在の社殿が竣工するのに合わせて夫々世話人の下で有志の仲買の方々よりご奉納頂いており、同様に屋号を知る資料として貴重なものといえます。
	神社大神輿
	『現存する江戸神輿の最高峰で錺神輿（かざりみこし）として二度と出来ない重要文化財級の最高傑作』（江戸神輿春秋・林順信著）昭和３年神田宮惣・作　台座幅四尺一寸五分の千貫神輿は平成２年５月に御鎮座３３０年記念事業で全面修繕が成りました。
	手水鉢　賽銭箱
	手水鉢は昭和１２年４月吉日、賽銭箱は昭和１２年５月吉日と共に現在の社殿が竣工するのに合わせて夫々世話人の下で有志の仲買の方々よりご奉納頂いており、同様に屋号を知る資料として貴重なものといえます。
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